<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" id="4806">
 <titleInfo>
  <title>Tafsir Gatolotjo &amp; Sakralitas Yoni</title>
 </titleInfo>
 <name type="Personal Name" authority="">
  <namePart>Admojo, Tri (ed)</namePart>
  <role>
   <roleTerm type="text">Additional Author</roleTerm>
  </role>
 </name>
 <name type="Personal Name" authority="">
  <namePart>Sukahar, Djoko Su'ud</namePart>
  <role>
   <roleTerm type="text">Additional Author</roleTerm>
  </role>
 </name>
 <typeOfResource manuscript="no" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
 <genre authority="marcgt">bibliography</genre>
 <originInfo>
  <place>
   <placeTerm type="text">Yogyakarta</placeTerm>
   <publisher>Narasi</publisher>
   <dateIssued>2013</dateIssued>
  </place>
 </originInfo>
 <language>
  <languageTerm type="code">id</languageTerm>
  <languageTerm type="text">Indonesia</languageTerm>
 </language>
 <physicalDescription>
  <form authority="gmd">Text</form>
  <extent>224hlm: 13x19cm</extent>
 </physicalDescription>
 <note>Serat Suluk Gatolotjo yang aslinya berjudul Balsafah Gatolotjo merupakan karya sastra yang kontroversial. Itu karena identifikasi sosok dan namanya cenderung mendorong orang yang membacanya untuk berasosiasi jorok. Itu tidak terelakkan, karena Gatolotjo secara harfiah memang bermakna lingga. Sama juga dengan darmogandul, totok, penis, phallus atau sebutan lain yang identik dengan kemaluan laki-laki. Untuk itu, kendati makna yang diusung serat ini menyangkut persoalan hakiki, tentang hakikat hidup dan perbincangan asal akhir hidup, tetapi tetap saja kesan porno itu tidak dapat terhindari. Dalam Serat Suluk Gatolotjo pemahaman asal manusia itu tidak demikian. Tradisi sinkretisme mengental di dalamnya. Dikatakan begitu, karena serat ini akulturasi dari berbagai paham yang merasuk teramat dalam. Itu terbaca dari identitas sang tokoh, lingkungan dalam melakukan petualangan, serta ngudarasa, ekspresi gejolak batin sang tokoh, yang semuanya tersosialisasi campur aduk. Tidak mengherankan ketika berbagai aturan itu ditarik ke ranah agama, maka terjadi ambivalensi-ambivalensi dan kontroversi-kontroversi.</note>
 <subject authority="">
  <topic>filsafat Jawa</topic>
 </subject>
 <classification>181.16</classification>
 <identifier type="isbn">9789791683371</identifier>
 <location>
  <physicalLocation>PERPUSTAKAAN STFT WIDYA SASANA Jln. Terusan Rajabasa 2 Malang</physicalLocation>
  <shelfLocator>181.16 Suk t</shelfLocator>
  <holdingSimple>
   <copyInformation>
    <numerationAndChronology type="1">19414</numerationAndChronology>
    <sublocation></sublocation>
    <shelfLocator>181.16 Suk t</shelfLocator>
   </copyInformation>
  </holdingSimple>
 </location>
 <slims:image>Tafsir_gatolotjo.jpg.jpg</slims:image>
 <recordInfo>
  <recordIdentifier>4806</recordIdentifier>
  <recordCreationDate encoding="w3cdtf">2019-11-07 18:21:44</recordCreationDate>
  <recordChangeDate encoding="w3cdtf">2019-11-07 18:21:44</recordChangeDate>
  <recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
 </recordInfo>
</mods>
</modsCollection>