<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" id="4549">
 <titleInfo>
  <title>Kontekstualisasi Ajaran I Ching</title>
 </titleInfo>
 <name type="Personal Name" authority="">
  <namePart>Zaqeus, Edy</namePart>
  <role>
   <roleTerm type="text">Additional Author</roleTerm>
  </role>
 </name>
 <typeOfResource manuscript="no" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
 <genre authority="marcgt">bibliography</genre>
 <originInfo>
  <place>
   <placeTerm type="text">Jakarta</placeTerm>
   <publisher>Grasindo</publisher>
   <dateIssued>2004</dateIssued>
  </place>
 </originInfo>
 <language>
  <languageTerm type="code">id</languageTerm>
  <languageTerm type="text">Indonesia</languageTerm>
 </language>
 <physicalDescription>
  <form authority="gmd">Text</form>
  <extent>xxiii + 205hlm: 14x21cm</extent>
 </physicalDescription>
 <note>I Ching, atau Buku Perubahan, ialah karya besar peradaban Cina yang sudah dikenal sejak tahun 3.000 S.M. Dalam sejarah Cina, empat orang besar, yaitu Fu Shi (Kaisar I), Raja Wen (1.150 S.M.), Duke of Chou (Penguasa I Dinasti Chou 1150-249 S.M.), dan Confucius (551-479 S.M.), disebut-sebut sebagai penulis I Ching. Kaisar Fu Shi menemukan lambang berwujud susunan garis-garis (trigram) dari tempurung kura-kura suci. Raja Wen menambah lambang garis-garis itu yang kini dikenal sebagai 64 heksagram. Putranya, Duke of Chou, juga turut menyempurnakannya. Lalu, Confucius memberikan sejumlah komentar bernas dalam I Ching.rnrnDua aliran filosofi besar Cina, yakni Taoism dan Confucianism pada hakikatnya berakar dari I Ching. Di dalam praktik, I Ching dimanfaatkan untuk dua hal terpisah: untuk memprediksi masa depan (oracle) dan sebagai buku pedoman kebijakan (wisdom). Siapapun Anda dan apa pun situasinya, ajaran-ajaran I Ching selalu dapat dipetik hikmahnya. Kotekstualisasinya dalam kehidupan sehari-hari senantiasa dapat ditarik garis lurusnya.</note>
 <note type="statement of responsibility"></note>
 <subject authority="">
  <topic>sukses</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Filsafat Cina</topic>
 </subject>
 <classification>181.11</classification>
 <identifier type="isbn">9797322807</identifier>
 <location>
  <physicalLocation>PERPUSTAKAAN STFT WIDYA SASANA Jln. Terusan Rajabasa 2 Malang</physicalLocation>
  <shelfLocator>181.11 Zaq k</shelfLocator>
  <holdingSimple>
   <copyInformation>
    <numerationAndChronology type="1">11708</numerationAndChronology>
    <sublocation></sublocation>
    <shelfLocator>181.11 Zaq k</shelfLocator>
   </copyInformation>
  </holdingSimple>
 </location>
 <slims:image>Kontekstualisasi_Ajaran_I_Ching.jpg.jpg</slims:image>
 <recordInfo>
  <recordIdentifier>4549</recordIdentifier>
  <recordCreationDate encoding="w3cdtf">2019-11-07 18:21:44</recordCreationDate>
  <recordChangeDate encoding="w3cdtf">2021-03-17 10:28:32</recordChangeDate>
  <recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
 </recordInfo>
</mods>
</modsCollection>