Penulisan ini bertujuan untuk mengkaji konsep Usi Neno dalam ritual Tfua Ton pada masyarakat Naekake, suku Dawan, Kabupaten Timor Tengah Utara, serta mer efleksikannya dalam perspektif Teologi Kontekstual Indonesia. Usi Neno merupakan sebutan bagi Yang Mahatinggi dalam kepercayaan tradisional masyarakat Dawan yang dipahami sebagai sumber kehidupan, pengatur alam semesta, pelindung, dan pemberi berkat bagi manusia. Sementara itu, ritual Tfua Ton merupakan salah satu tradisi budaya yang memiliki makna religius dan sosial yang mendalam, diwariskan secara turun-temurun sebagai ungkapan syukur, permohonan keselamatan, serta sarana menjaga keharmonisan relasi antara manusia, alam, leluhur, dan Yang Ilahi. Dalam konteks perkembangan masyarakat modern dan kehidupan umat Kristen, ritual adat sering kali dipandang secara ambivalen, baik sebagai warisan budaya yang bernilai maupun sebagai praktik yang dianggap tidak sejalan dengan iman Kristiani. Oleh karena itu, diperlukan suatu kajian teologis yang mampu melihat dan memahami makna budaya lokal sebagai ruang perjumpaan antara Allah dan manusia dalam konteks kehidupan masyarakat setempat. Penulisan ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif-analitis. Data diperoleh melalui studi pustaka mengenai budaya Dawan, konsep Usi Neno, ritual Tfua Ton, dan pemikiran Teologi Kontekstual Indonesia, serta didukung oleh hasil observasi dan wawancara dengan tokoh adat dan masyarakat setempat. Analisis dilakukan dengan menggunakan pendekatan Teologi Kontekstual Indonesia yang memandang budaya sebagai salah satu locus theologicus, yaitu tempat di mana pengalaman manusia akan Allah dapat ditemukan, dimaknai, dan direfleksikan secara teologis. Melalui pendekatan ini, penulis berusaha mengidentifikasi nilai-nilai religius dan simbol-simbol budaya yang terkandung dalam ritual Tfua Ton serta relevansinya bagi kehidupan iman masyarakat Dawan