Penelitian ini mengkaji konsep Ekologi Integral dalam ensiklik Laudato Si’ sebagai respons terhadap krisis ekologis global yang tidak hanya bersifat lingkungan, tetapi juga mencerminkan krisis relasional yang berakar pada paradigma teknokratis dan cara pandang atomistik terhadap realitas. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan konsep Ekologi Integral, membedah struktur filosofis yang mendasarinya, serta merumuskan implikasinya bagi pengembangan filsafat ekologi. Metode yang digunakan adalah studi kepustakaan dengan pendekatan hermeneutis-filosofis terhadap teks Laudato Si’ dan berbagai literatur filsafat ekologi yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ekologi Integral menawarkan suatu paradigma relasional yang memahami manusia, alam, dan seluruh ciptaan sebagai bagian dari jaringan kehidupan yang saling terhubung. Secara ontologis, paradigma ini mengkritik dualisme dan reduksionisme modern melalui konsep ontologi relasional yang menegaskan keterkaitan segala sesuatu dalam kosmos. Secara antropologis, manusia dipahami bukan sebagai penguasa dominatif atas alam, melainkan sebagai subjek relasional yang memiliki tanggung jawab terhadap keberlangsungan kehidupan bersama. Secara etis, Ekologi Integral melahirkan imperatif baru berupa etika perawatan, solidaritas ekologis, dan pertobatan ekologis yang menyatukan jeritan bumi dengan jeritan kaum miskin. Penelitian ini menyimpulkan bahwa krisis ekologis pada dasarnya merupakan krisis relasional sehingga penyelesaiannya menuntut transformasi ontologis, etis, sosial, dan kultural. Dalam konteks Indonesia, Ekologi Integral menawarkan kontribusi penting bagi filsafat ekologi melalui penguatan kesadaran ekologis, perlindungan ruang hidup, serta pembangunan peradaban ekologis yang lebih berkelanjutan.