Disertasi ini merekonstruksi Teologi Peziarahan Harapan dari Pinggiran yang berakar pada pengalaman iman nyata para migran Katolik di Keuskupan Selatan, dengan mengangkat migrasi dari sekedar isu sosial-demografis menjadi sebuah ‘locus theologicus’ yang mengkristal dalam kredo loka 'Tuhan pasti beri jalan’. Menggunakan pendekatan fenomenologi-hermeneutik Paul Ricoeur (prafigurasi, konfigurasi, refigurasi), penelitian ini menafsirkan narasi para migran katolik untuk menyingkap makna eksistensial dari kerentanan dan ketangguhan mereka. Hasil penelitian menunjukkan empat tema fokus spiritualitas sebagai resiliendi yang didorong oleh kepercayaan mutlak kepada Allah; identitas hibrida yang terbentuk melalui adaptasi sinergis; Gereja lokal yang direfigurasi sebagai komunio dialogis; serta etika kenotik kasih persaudaraan yang diwujudkan melalui praktik inklusif ‘dua dapur’ demi menghormati sesama Muslim. Dengan secara tegas mengambil jarak dari teologi makro Peter C. Phan tentang ‘Deus Migrator’, riset ini secara mandiri merumuskan konsep ‘Deus Itinerans’ (Allah Sang Peziarah) dan Ecclesia Itinerans, yang membuktikan bahwa kaum migran sesungguhnya sedang melakukan peziarahan eksistensial bersama Allah, serta berubah dari sekadar objek pastoral yang pasif menjadi penenun perdamaian yang aktif. Pada akhirnya, disertasi ini menyumbangkan sebuag teologi yang dihayati (lived theology) secara orisinal bagi teologi kontekstual Indonesia, serta menawarkan landasan pastoral kokoh bagi dialog antaragama kohesi sosial, dan peran aktif migran minoritas di tengah masyarakat majemuk.