Ce traité de la grâce constitue la dernière partie de la Somme théologique consacrée à la morale générale. Il s'agit de déterminer le rôle de Dieu dans la vie morale surnaturelle de l'homme et dans la poursuite de sa fin dernière. Si la loi trace les principes auxquels il doit conformer sa conduite, la grâce le hausse à un plan de vie divine qui proportionne son activité au but à atteindre.