Berbicara masalah peradaban berarti berbicara masalah sains. Oleh karena itu, ketika makin banyak orang meneriakkan bahwa peradaban kita mengalami krisis hebat, kita kembali mengorek filsafat di balik sains modern. Maka makin banyak orang paham: keyakinan bahwa sains modern bersifat netral, bebas-nilai, objektif, dan sebagainya, ternyata hanya produk kejahilan belaka. Absolutisme sains modern pun terbuka untuk digugat. Dan diupayakanlah sains alternatif yang lebih menjamin peradaban yang sesuai dengan (tuntutan) kemanusiaan, antara lain, oleh kaum Muslim. Buku ini memaparkan pemahaman penulisnya seorang intelektual Muslim ahli fisika atom yang akrab dengan khazanah konseptual agamanya mengenai filsafat-sains islami alternatif sebagaimana diungkapkan oleh kitab sucinya, Al Quran. Di dalamnya dibahas konsep-konsep ontologis (mengenai objek sains), epistemologis (mengenai metode keilmuan), dan aksiologis (maslahat-mudarat sains) filsafat-sains islami. Tak pelak inilah suatu pembahasan yang orisinal dan diharapkan, autentik.