Berdasarkan konteks geografis, khazanah pemikiran Islam dapat dibedakan menjadi dua wilayah; Timur (meliputi Persia, Mesir, Iraq, Syria, Khurasan) dan Barat (meliputi Maroko dan Andalusia/Spanyol). Di wilayah Timur, kita mengenal Ibn Sina yang dianggap sebagai representasi tradisi rasionalisme ketimuran, serta beberapa tokoh dengan bidang tertentu seperti al-Ghazali, al-Asy'ari dan asy-Syafi'i. Sedangkan wilayah Barat, juga berkembang pelbagai pemikiran dengan corak tersendiri, dengan tokoh-tokoh seperti Ibn Hazm, Ibn Rusyd, ataupun Ibn Khaldun. Menurut Jabiri, konsensus yang selama ini menyatakan bahwa para filsuf Muslim (di wilayah Timur dan Barat) telah bekerja dalam paradigma para penafsir Aristoteles, atau setidaknya mengikuti pelbagai interpretasi Helenistik mutakhir atas Aristotelianisme, adallah keliru besar, bahkan tidak realistis! Telah terjadi keterputusan epistemologis, demikian al-Jabiri, antara para filsuf Muslim wilayah Barat dan Timur, dalam tiga klasifikasi: episteme Bayani, episteme Irfani, dan episteme Burbani. Dua yang pertama berkembang di wilayah Timur sedangkan yang terakhir di wilayah Barat.