Skripsi ini membahas keadilan ekologi antargenerasi dalam terang ensiklik Laudato Si artikel 159-162 dan memberikan refleksi kritis-teologis. Penulisan skripsi menggunakan metode studi kepustakaan. Menurut Paus Fransiskus dalam ensiklik Laudato Si, bumi adalah rumah bersama bagi makhluk hidup. Bumi sebagai rumah bersama harus dipelihara, dijaga, dan dirawat. Pada zaman ini, bumi sedang mengalami kerusakan di Indonesia. Krisis kerusakan ekologis di Indonesia antara lain: perubahan iklim, pencemaran air, tanah, dan udara, persoalan sampah, kerusakan hutan akibat kegiatan pertambangan dan persoalan perkebunan yang tidak berwawasan lingkungan. Akar kerusakan lingkungan antara lain pandangan dan perilaku antroposentris yang tidak bertanggung jawab dalam kegiatan ekonomis, peningkatan populasi penduduk, tata kelola pemerintahan yang kurang baik. perusakan lingkungan merupakan sebuah bentuk ketidakadilan karena berdampak buruk terhadap kaum miskin, lemah, perempuan dan anak-anak. Kerusakan lingkungan juga mewariskan masalah, bahkan bom waktu, bagi generasi mendatang. Ensiklik Laudato Si memberikan konsep dan aksi untuk menyelamatkan bumi, antara lain dengan menawarkan konsep: (1) keadilan ekologi, (2) etika tanggung jawab, dan (3) pembangunan berkelanjutan. Penulis melihat bahwa ajakan Paus Fransiskus dalam ensikliknya perlu dibumikan dalam konteks krisis ekologis di Indonesia. Penulis menawarkan perlunya mengembangkan dialog, membangun solidaritas, membangun tanggung jawab, menggali nilai-nilai ekologi melalui masyarakat adat, membangun keluarga berwawasan ekologis, dan menanamkan pemahaman tentang etika dan budaya. Dengan demikian, laju kerusakan lingkungan di Indonesia dapat dikurangi atau bahkan dihentikan.