Kata-kata dari para uskup Asia dalam rapat FABC di Thailand (2000) empat puluh tahun yang lalu dapat memberi arah bagi berteologi di Asia. Mereka para Uskup itu sendiri adalah teolog-teolog yang datang dari negerinya masing-masing, kebetulan adalah gembala, tetapi dari profesinya sebagai teolog mereka merasakan adanya dimensi yang lebih mendesak; dimensi profetis, dimensi bernubuat, dimensi pemimpi yang mampu menerobos ke saat ini an. Dimensi seperti ini memang laten, tidur dalam situasi 'normal'. Ia tidak bisa disiapkan, diplanning atau direkayasa. Ia akan bangun (atau dibangunkan) pada saatnya. Dari sejarah kita hanya dapat meraba alasannya, mengapa nabi-nabi itu justru muncul di saat yang tidak biasa, di saat krisis. Ketika dunia dan masyarakat mengalami stagnasi, kebuntuan, hilangnya gairah dan orientasi, muncullah orang-orang yang 'dipenuhi roh' (istilah bagi intervensi misterius luar dunia). Di sini nampak perbedaan antara profesi teolog yang menjalankan tugas refleksinya dalam situasi rutin normal, yang dengan terang menikmati metode dan pendekatan yang sudah mapan dan profesi kenabian yang tugasnya adalah mencari wewenang terobosan-terobosan jalan baru, sering dengan petualangan statement yang sangat berani dan bukan sekedar menginventarisasi pengalaman lama, menganalisa dan secara induktif menarik garis-garis dasar hipoteis.