Kesatuan ilmu pengetahuan yang dicetuskan positivisme tak menyisakan ruang bernafas sedikitpun pelbagai format pengetahuan nonsains. Kritik-kritik pun berdatangan dari kaum anti positivis yang pada dasarnya menolak monopoli kesahihan pengetahuan oleh sains. Paul Feyerabend adalah salah satu penggagas anti positivisme tersebut. Melanjutkan kritik Popper terhadap metode induksi sains, Feyerabend menawarkan sesuatu yang lebih radikal: anarkisme metodologi. Pluralisme metodologi pengetahuan yang merayakan kemajemukan format pengetahuan manusia.